Contohnya:

#1 pakai tudung tapi... nampak rambut (tak pakai anak tudung)

#2 pakai tudung tapi... pakai legging (ketat)

#3 pakai tudung tapi... baju pendek (tak tutup pinggul)

#4 pakai tudung tapi... baju jarang (tak pakai inner)

#5 pakai tudung almost perfect tapi... nampak kaki (tak pakai stoking)

#6 pakai tudung tapi... pakai baju lengan pendek/lengan tiga suku

#7 pakai tudung tapi... tak tutup dada (common problem walhal ianya disebut di dalam al-Quran )

#8 pakai tudung tapi... nampak leher (sebab nak tayang subang kot)

#9 pakai tudung tapi... sanggul tinggi sesangat

#10 pakai tudung tapi... ber-make-up tebal (tabarruj)

Namanya Haji Mohamed Tohid. Dia bukan saudara saya. Dia cuma jiran bonda saya. Tapi pada hakikatnya kami bersaudara kerana kami sama-sama Islam. Atas dasar itu, petang semalam saya dan suami ambil cuti untuk pergi menziarahinya di Hospital Kuala Lumpur.

Saya tidak mengenalinya dengan rapat tapi tiap-tiap pagi saya pasti akan bertembung dengannya kerana untuk ke rumah ibu saya, saya akan melalui rumahnya dulu. Dan beliau yang memang seorang yang ramah pasti akan mengangkat tangannya bile ternampak kereta saya melintasinya. Beliau juga selalu melintasi rumah ibu saya apabila hendak ke surau. Oleh sebab itu, pakcik ini sangat dikenali di taman perumahan ibu saya, sementelah lagi beliau adalah antara penduduk awal taman perumahan itu yang masih hidup hingga kini.

Dua hari lepas saya dapat tau dari jiran yang dia kemalangan. Hari itu ialah 05hb Mei 2010 bersamaan hari Rabu. Beliau yang ketika itu menunggang motorsikal dilanggar sebuah bas Rapid KL di Batu 6, Gombak. Khabarnya beliau sebenarnya keluar mencari kedai makan kerana teringin hendak memakan nasi minyak ketika itu tapi malang belum sempat menemui hajatnya, beliau kemalangan.

Semalam genap 5 hari beliau berada di Wad Sakit Saraf Hospital Kuala Lumpur dan genap 5 hari jugalah beliau koma. Seseungguhnya walaupun beliau tidak saya begitu kenali, tetapi melihatkan keadaannya yang terbaring kaku, segala macam wayar menembusi mulut, dada dan lehernya buat saya menitis airmata juga. Saya ingin merakamkan gambarnya supaya semua orang dapat melihat penderitaannya tapi hakikatnya jangankan hendak merakam gambar, hendak keluarkan kamera dari beg pun saya tidak sampai hati. Terlalu sedih rasanya melihat keadaan seseorang yang biasanya saya lihat ceria, menegur saya dan hari ini beliau terlantar dengan wayar berselirat.

Oleh sebab itu, saya merayu agar anda yang membaca artikel saya ini agar sama-sama menyedekahkan Yassin buatnya atau paling kurangpun bantulah dia dengan berselawat syifa dengan niat untuk memudahkan urusannya. Mudah-mudahan Allah makbulkan. Sesungguhnya hanya Dialah yang tahu apa yang terbaik untuk setiap kejadianNya.

SELAWAT SYIFA'

Terjemahan:
Ya Allah, berilah rahmat ke atas penghulu kami, nabi Muhammad S.A.W. yang dengan berkat baginda, engkau menyembuhkan hati-hati, menjadi penawar dan menyihatkan tubuh badan juga memberi kesembuhan penyakit serta mengurniakan cahaya penglihatan dan kurniakanlah juga rahmat keberkatan dan kesejahteraan keatas keluarga dan sahabat baginda.

Ngaaaaa... takotnyeeeee! Itulah yang saya rasa; diulangi ye; SAYA rasa, bukan anak saya Said Amirul yang berkhatan hari ni. Dia steady je, siap bleh main PS2 dia lagi dan berseronok mandi dalam tub ais yang disediakan oleh ayahnya lagi sebelum tu. Umminya? Saya dari pagi dah naik saket kepala (sah2 darah dah naik balik nih!) sambil dok masakkan sup ikan haruan untuk dia. Sampai kat klinik lagi la ketor (juge Umminya bukan anaknya yang nak berkhatan tu ye). Tapi luckily hari tu ade 3 orang gak budak bersunat sebelum dia tapi sumenye kuar dari bilik surgery dengan sengih senyum lebor. Ade budak umo 5 tahun kuar angkat ibu jari wat isyarat best lagik. So sedikit sebanyak membantu gak la dalam menenangkan Amirul (bukan Umminya yang masih blood pressure kat waiting room tu!) Akhirnya selepas menunggu lebih kurang 20 minit, Amirul pun kuar la dari bilik surgery ngan lajunya. Saya hingatkan doktor bagi dia skateboard! Seriauuuuu!

Ekcelli harini bukan Amirul aje yang berkhatan tapi sepupunya juga yeitu anak abang saya si Daniel yang tembam cembam tu. So dorang 2 ekcelli seronok la sebab ade kawan. Alhamdullillah sumenya dah selamat dan saya amek kesempatan ni untuk ucapkan mekaseh bebanyak pada yang sudi hadir ke kenduri doa selamat di Klang dan di Taman ibukota haritu. Kepada semua yang mendoakan kesejahteraan dan keselamatan mereka berdua ni haritu, moga Allah limpahkan juga kesejahteraan dan keselamatan buat korang sume, amin!

Ni citer lama. Arwah abah saya dah meninggal 14 tahun yang lalu iaitu pada 06 Disember 1995 akibat penyakit TB. Masa tu saya baru saja habis SPM dan baru balik ke rumah dari SMT Ipoh. Saya masih ingat, masa saya tengah mewarna batik (mase tu keje sementara kat kilang batik), saya dapat panggillan dari abang no. 2 saya;

"Assalammualaikum. Ni nak bagitau, harap bersabar ye. Abah dah meninggal pagi tadi kat hospital. Baliklah."

Masa tu saya terus balik dan siap2kan tempat untuk jenazah. Dalam jam 10.30 pagi jenazah pun sampai dengan van hospital diiringi oleh mak & abang saya no. 3. Saya masih ingat, mak saya masuk ke rumah dan terus bagitau saya sambil menangis; "Farah, abah hang dah xdak..."

Itu citer 14 tahun yang sudah. Harini kami semua adik-beradik dipanggil untuk bicara hal pembahagian harta arwah abah di Jabatan Ukur & Pemetaan Selangor di Wisma JUPEM, Jalan Semarak, Kuala Lumpur. Kenapa lambat? Sebab kami semua sebenarnya agak kolot bab pembahagian harta & tak tau tanggungjawab kiteorang sebagai waris. Menurut pegawai bertugas, Tuan Rosli Bin Nordin, kalau menurut kajiannya memang itulah faktor tertinggi mengapa orang ramai selalu lambat menuntut hak mereka. Selebihnya, ada yang merasa terlalu awal untuk menuntut, xmau berberebut harta dsbgnyalah. Tapi terus-terang saya katalah, selepas mendapat keterangan dari beliau, barulah saya faham betapa pentingnya me'nyetel'kan bab pembahagian harta ni sejurus selepas kematian. Dan betapa penting juge untuk yang masih hidup untuk membuat wasiat sebelum meninggal (kalau ade harta la... kalau harta setakat cerek air cap buaya tu tayah! ). So pada yang ada harta tu, cepat2lah memikirkan untuk membuat wasiat. Kalau nak bubuh nama saya dalam senarai pewaris pun saya x kesah . Sesapa yang masih blom lagi menuntut hak sebagai waris, lakukanlah sekarang sebab lagi lama kes disimpan lebih rumit nak disettlekan. Kepada Tuan Rosli Bin Nordin, saya ucapkan mekaseh kerana telah menjalankan tugasannya dengan begitu baik. Moga kite semua mendapat keberkatan dari-Nya, amin.


INFO UNTUK DIKONGSI BERSAMA

1. Apakah makna 'hukum fara 'idh'?

11. Apakah hukumnya bagi seorang yang tidak menjalankan hukum fara'idh?

iii. Harta daripada mana yang dimaksudkan dalam hukum fara'idh?

IV. Sekiranya harta tersebut telah dipakai oleh salah seorang waris (anak) tanpa diketahui oleh waris yang lain, apakah hukumnya?

V. Apakah hukumnya jika harta itu disimpan lama-lama oleh seorang waris (anak) dan waris yang lain menuntut bahagiannya?

VI. Pentadbiran keluarga waris telah membahagikan waris tersebut kepada isterinya, patutkah diikut pembahagian tersebut atau mengikut hukum fara'idh yang telah ditetapkan?

Vii. Adakah anak sebapa lain ibu berhak menerima waris (harta pusaka peninggalan bapa) tersebut?

Vlll. Adakah anak seibu lain bapa berhak menerima waris (harta pusaka peninggalan bapa) tersebut tanpa meninggalkan wasiat?

IX. Berapakah jumlah yang wajib dibahagikan kepada anak lelaki, anak perempuan dan isteri mengikut hukum fara'idh?

X. Pembahagian waris tersebut sebanyak $5,000.00 (Lima Ribu Ringgit) sebulan mulai Mei 1998.

Isteri 1 orang.
Anak lelaki 4 orang
Anak perempuan2 orang (termasuk sebapa lain ibu).

Jawapan:

i. Tentang hukum fara'idh: Fara'idh ialah berasal daripada perkataan faradha (فرض), di dalam bahasa Arab yang bererti ketentuan atau kepastian. Jika yang dimaksudkan dengannya berkaitan dengan warisan atau harta pusaka, maka ertinya ialah bahagian yang telah ditetapkan mengikut hukum syara' untuk ahli waris.

Dengan itu, jika pengertian hukum dikaitkan dengan pengertian fara'idh, maka makna hukum fara'idh yang ditanyakan ialah ketetapan yang diberikan Allah tentang kedudukan harta yang ditinggalkan oleh si mati atau hukum yang diberikan Allah dalam menangani pemerosesan pembahagian harta warisan kepada yang berhak.

Untuk rnengetahui proses pembahagian yang telah ditetapkan ini, sarna ada daripada sudut caranya atau kadarnya, siapa yang berhak rnenerimanya daripada kalangan ahli waris dan sebagainya, ialah melalui apa yang dinamakan ilmu fara 'idh.Pengertian ilmu fara 'idh menurut sebahagian ulama ialah suatu ilmu untuk mengetahui cara-cara pembahagian harta pusaka kepada yang berhak daripada kalangan ahli waris. (Mu 'jam Lughat AI-Fuqahd' h. 341).

Pembahagian harta warisan melalui cara yang terdapat di dalam ilmu fara'idh akan menghasilkan pembahagian yang seadil-adilnya kerana ia berdasarkan wahyu.Kadar dan bahagian masing-masing sebenamya telah ditetapkan oleh wahyu. Manusia atau pihak mahkamah misalnya, hanya berfungsi sebagai menunaikan perlaksanaan hukum Allah dalam perkara ini.ii. Hukum atau tatacara pembahagian harta waris melalui fara'idh adalah wajib.

Ayat-ayat mengenai faraid ini banyak terdapat dalam AI-Qur'an, begitujuga dalam hadis-hadis.

Di antaranya ayat berikut:يوصيكم الله فى آولدكم ، للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نسآء فوق أثنتين فلهن ثلثا ما ترك، وإن كانت وحدة فلها النصف.

Tafsirnya: "Allah memerintahkan kamu mengenai pembahagian harta pusaka untuk anak-anak kamu, iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan. Tetapi jika anak-anak perempuan itu lebih daripada dua, maka bahagian mereka ialah dua pertiga daripada harta yang ditinggalkan oleh si mati.

Dan jika anak perempuan itu seorang sahaja maka bahagiannya ialah seperdua (separuh harta itu)……"(sehingga akhir ayat). (Surah AI-Nisa ': 11)Dan hadis:عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله تعالى.

Maksudnya: "Daripada Ibnu 'Abbas Radhiallahu 'anhuma daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam sabdanya: "Kamu bahagi-bahagikanlah harta (pusaka) di antara ahli fard 'idh (waris) berdasarkan Kitabullah. "(Hadis riwayat Muslim dan Abu Daud)

.Di zaman permulaan Islam sebagaimana yang diceritakan oleh Jabir Radhiallahu 'anhu, bahawa seorang perempuan Uanda) iaitu isteri kepada Sa'ad bin Al-Ruba'i, datang kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengadukan perihal dua orang anak perempuannya hasil perkongsiannya dengan Sa'ad. Perempuan Uanda) ini berkata: "Wahai Rasulullah, dua orang ini adalah anak perempuan Sa'ad bin Al-Ruba'i, bapa mereka telah mati syahid semasa berperang bersamamu wahai Rasulullah di Uhud.

Kemudian bapa saudara mereka berdua telah mengambil harta mereka, dia tidak memberikannya kepada mereka walau sedikitpun dan kedua mereka ini tidak akan dapat berkahwin tanpa harta." Maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah akan memberi keputusan hukum mengenainya."Tidak berapa lama kemudian turunlah ayat 11, surah AI-Nisa' yang telah disebutkan sebahagiannya di atas.

Setelah itu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengirim utusan kepada bapa saudara kedua anak perempuan itu untuk memaklumkan pesanan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam yang bermaksud: "Berikan kepada dua anak perempuan Sa'ad 2/3 dan kepada ibunya 1/8, manakala bakinya untukmu." (Hadis Jabir ini diriwayatkan oleh ahli hadis yang lima kecuali Nasa'i).

Berdasarkan ayat dan hadis Jabir di atas, adalah wajib membahagikan harta waris mengikut bahagian yang telah ditetapkan dalamfara'idh dan cara inilah yang paling baik bagi mencapai keadilan yang sebenar.Setiap yang wajib itu akan mendapat pahalajika dilakukan dan mendapat seksa jika ditinggalkan.

Sebagaimana yang telah disebutkan bahawa hukum fara'idh hanya membicarakan harta pusaka yang ditinggalkan oleh orang yang meninggal, maka yang dikira sebagai harta pusaka ialah semua harta yang dimilikinya secara sah sehingga dia meninggal.Sebaik saja dia meninggal, semua harta peninggalannya sudah dikira sebagai hak milik para ahli warisnya.

Tetapi sebelum menjadi milik ahli waris secara sab dan sempurna, ada lima perkara yang perlu dilakukan, yakni harta waris akan diproses menerusi hukum fara'idh melalui cara berikut:

(1) Yang mula sekali perlu (bahkan wajib) diperhatikan ialah tentang kedudukan harta waris itu sendiri daripada segi hak dan kaitannya dengan perkara-perkara lain seperti zakat, nazar, kaffarah, haji, gadaian, denda hukum, hutang kepada Allah dan sebagainya.Dengan demikian, jika zakatnya belum dikeluarkan, maka wajib dikeluarkan. Jika sebahagiannya juga ada diperuntukkan untuk nazar oleh si mati, maka wajib ditunaikan.

Jika antara harta itu terdapat gadaian juga wajib ia diasingkan. Jika ada hutang si mati kepada Allah, maka bayarlah hutang itu. Jika semasa hidupnya sudah wajib dia menunaikan haji, tetapi dia tidak pergi menunaikannya, maka wajib juga diasingkan untuk keperluan menghajikannya, begitulah seterusnya

.(2) Setelah cara pertama yang di atas dapat disempurnakan, maka baki harta itu diperuntukkan pula untuk perbelanjaan perlaksanaan fardhu kifayahnya, seperti membeli kain kafan dan keperluan pengkebumiannya menurut yang selayaknya.

(3) Kemudian bakinya yang masih ada dikeluarkan untuk melunaskan segala hutangnya kepada orang lain, iaitu hutang yang sabit mengikut pengakuannya semasa hidup atau yang sabit melalui bukti-bukti yang diperakui kerana hutang itu wajib dibayar bagi pihak si mati.

(4) Daripada baki harta itu lagi dibayarkan (diasingkan) pula untuk keperluan wasiatnya jika ada, iaitu tidak lebih daripada 1/3 (sepertiga) daripada baki harta yang ada setelah perkara-perkara di atas diselesaikan.

Sekiranya dia mewasiatkan semua atau sebahagian hartanya, maka wasiat ini tidak diterima, tetapi cukup dikeluarkan 1/3 (sepertiga) sahaja untuk wasiatnya itu.

(5) Baki harta yang masih ada selepas empat perkara di atas dilakukan, maka itulah dia harta waris yang menjadi milik semua ahli waris yang berhak.Itulah juga harta yang dimaksudkan di dalam hukum faria'id yang wajib dibahagi-bahagikan kepada semua ahli waris yang berhak, sesuai dengan kadar bahagian masin masing. (Nihayah AI-Zain h. 281)

iv. Pada dasamya memanglah tidak boleh memakai, mengambil, termasuk memakan harta yang dimiliki oleh oranglain tanpa keizinannya.

Firman Allah Ta' ala:ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالبطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالأثم وأنتم تعلمونTafsirnya: "Dan jangan kamu makan atau mengambil harta orang lain di an tara kamu dengan jalan yang salah dan jangan pula menghulurkan harta kamu (sebagai rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan atau mengambil sebahagian daripada harta manusia dengan berbuat dosa, padahal kamu mengetahui salahnya.(Surah Al-Baqarah: 188)AI-Qadi Abu Ya'la berkata, a-bathill atau jalan yang salah yang disebutkan dalam ayat di atas mempunyai dua pengertian.

Pertama: . Mengambil harta berkenaan tanpa kerelaan pemiliknya, seperti mencuri, merampas dan khianat. Kedua: Mengambil dengan kerelaan si pemilik tetapi salah di segi hukum, seperti melalui judi, nyanyian dan harga arak.Mengikut AI-Zajjaj, di antara makna al-bdthil berkenaan ialah menyelewengkan amanah. (Ibnu AI-Jauzi, Zfid AI-Masir 1/176177). .

Ayat ini jelas melarang mempergunakan harta milik orang lain secara bathil.Di dalam kes-kes tertentu kita tidak dilarang mempergunakan (memakan) harta tertentu yang dimiliki orang-orang tertentu mengikut kadar yang tidak melampaui batas.

Firman Allah Ta'ala:ليس على الأعمى حرج ولا على الأعراج حرج ولا على الميض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ءابآئكم أو بيوت أمهتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخوتكم أو بيوت أعممكم أو بيوت عمتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خلتكم أو ما ملكتم متاتحه أو صديقكم ليس عليكم حناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا.

Tafsirnya: "Tidak ada salahnya bagi orang buta, dan tidak ada salahnya bagi orang tempang, dan tidak ada salahnya bagi orang sakit (jika masing-masing tidak menjalankan sesuatu perintah disebabkan keuzurannya menghendaki dia berlaku demikian) dan juga tidak ada salahnya bagi kamu (termasuk orang-orang tersebut turut sama) makan di rumah kamu sendiri, atau di rumah bapa kamu, atau di rumah ibu kamu, atau di rumah saudara kamu yang lelaki, atau di rumah saudara kamu yang perempuan atau di rumah bapa saudara kamu (sebelah bapa), atau di rumah emak saudara kamu (sebelah bapa), atau di rumah emak saudara kamu (sebelah ibu) atau di rumah yang kamu kuasai kuncinya, atau di rumah sahabat kamu, tidak juga menjadi salah bagi kamu makan bersama-sama atau berasingan (hingga akhir ayat). "(Surah Al-Nur: 61)

Di antara pengertian ayat ini ialah: Tidak menjadi kesalahan kita makan di rumah kaum kerabat tersebut, termasuk juga di rumah anak sendiri. Selain di rumah mereka itu, termasuk juga di ladang yang terletak di dalam jagaan seperti hasil buah-buahan kebun atau binatang seperti air susu binatang ternakan itu sekadar yang dimakan dan diminum saja. Keharusan hukum seperti ini berdasarkan kepada kebiasaan adanya keizinan dan kerelaan dalam perkara berkenaan kerana keakraban kekeluargaan yang akrab dan persahabatan yang erat.

Mengikut nada pertanyaan nombor iv di atas, barangkali harta waris yang dipakai oleh salah seorang waris tanpa diketahui oleh waris lain tidaklah termasuk dalam kes tertentu yang disebut di atas.

Adalah jelas di sini seperti disebutkan, bahawa dia memakai harta waris tanpa diketahui oleh ahli waris yang lain. Walaupun dia memakai tanpa diketahui oleh ahli waris yang lain, tetapi sekiranya yang dipakainya itu kurang ataupun bertepatan dengan kadar bahagiannya sendiri yang dia memang berhak terhadapnya, maka tiadalah ia salah.

Namun sekiranya yang dipakai itu melebihi daripada kadar setakat yang dia berhak, maka perbuatannya itu adalah salah. Seeloknya janganlah ia dipakai-pakai, sehingga lima perkara yang disebutkan di atas telah diselesaikan semuanya, termasuk pembahagian secara hukum faraidh.

v. Sebagaimana yang telah diterangkan di atas, bahawa apabila harta waris sudah diproses melalui 4 cara pemerosesan itu, maka barulah dibahagi-bahagikan kepada ahli waris yang berhak. Apabila ia disimpan atau ditahan oleh salah seorangahli waris tanpa sesuatu sebab yang dibenarkan syara', bermakna dia menahan atau menyimpan hak orang lain.

Jika yang empunya hak menuntut haknya, tetapi tidak diberikan, lalu binasa atau hHang, maka dia mestilah menggantinya.

vi. Sekiranya pentadbir harta waris memberikan harta waris kepada isterinya sendiri adalah tertakluk kepada beberapa perkara. Di antaranya ialah, adakah isteri itu termasuk salah seorang ahli waris dan j ika termasuk ahli waris, adakah yang diberikan itu menepati kadar yang si isteri itu berhak menerimanya?Sekiranya dia bukan ahli waris atau menerima lebih daripada kadar yang dia berhak, bermakna dia menerima yang bukan haknya.

Vll. Orang yang berhak kepada harta waris hanyalah orang-orang yang disebut sebagai ahli waris yang terdiri daripada pihak lelaki dan perempuan, seperti berikut:
Daripada pihak lelaki:
I. Anak lelaki
2. Anak lelaki daripada anak lelaki (cucu).
3. Bapa.
4. Datuk
5. Saudara lelaki seibu sebapa (saudara kandung)
6. Saudara lelaki sebapa
7. Saudara lelaki seibu
8. Anak lelaki daripada saudara lelaki seibu sebapa
9. Anak lelaki daripada saudara lelaki sebapa
10. Bapa saudara yang seibu sebapa dengan bapa
II. Bapa saudara yang sebapa dengan bapa
12. Anak lelaki daripada bapa saudara yang seibu sebapa
13. Anak lelaki daripada bapa saudara yang sebapa dengan bapa
14. suami
15. Orang yang memerdekakan hamba sahaya (bekas tuannya).

Daripada pihak perempuan:
1. Anak perempuan
2. Anak perempuan daripada anak lelaki
3. Ibu4. Nenek perempuan daripada pihak ibu
5. Nenek perempuan daripada pihak bapa
6. Saudara perempuan seibu sebapa
7. Saudara perempuan sebapa.
8. Saudara perempuan seibu
9. Isteri.
10. Perempuan yang memerdekakan hambanya

Sehubungan dengan persoalan yang dikemukakan, maka isteri, 4 orang anak lelaki dan 2 orang anak perempuan adalah ahli waris kepada harta yang ditinggalkan oleh si mati kerana mereka itu termasuk dalam senarai 25 orang yang disebutkan di atas.

viii. Nisbah kepada si mati, maka anak -anaknya adalah sama, sarna ada daripada isteri pertama atau yang kedua, dan yang dikira sebagai anaknya itu ialah anak kandung hasil daripada perkahwinan yang sah. Dalam hal ini tidak termasuk anak tiri perempuan (anak perempuan seibu lain bapa).

Yang membezakan mereka hanyalah daripada lelaki dan perempaun dalam pandangan ilmu fara'idh, di mana pihak lelaki mendapat kadar dua bahagian daripada bahagian perempuan. Dalarn kes seperti ini si isteri mendapat 1/8 daripada harta peninggalan suamiya.Jadi mengikut hukum fara'idh harta berkenaan tidak boleh dibahagi-bahagikan kepada anak-anak tiri perempuan daripada isteri pertama si mati.ix. Pembahagian harta waris yang $5,000.00 sebulan itu adalah seperti berikut:

Seorang isteri mendapat -1/84 orang anak lelaki dan 2 orang anak perempuan(termasuk sebapa lain ibu itu) -'Ashabah

.Pengertian 'ashabah ialah: "Baki daripada yang 1/8 mereka bahagi-bahagikan bersama dengan mengambil kira bahawa bahagian seorang lelaki sarna seperti bahagian dua orang perempuan, ia disebut di dalam AI-Qur'an dengan perkataan:للذكر مثل حظ الأنثيين

Perinciannya: $5,000.00
Isteri 1/8: $ 625.00
2 orang anak perempuan =$ 437.50 x 2 orang $ 875.00
4 orang anak lelaki = $ 875.00 x 4 orang -= $ 3,500.00

Negara asal : Brunei darussalam Negeri : Brunei Badan yang mengisu fatwa : Jabatan Mufti Kerajaan, Jabatan Perdana Menteri, Negara Brunei Darussalam Penulis/Ulama : Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia Ustaz Haji Awang Abdul Aziz bin Juned Tarikh Diisu : 1998

Gambar terakhir bersama arwah diambil pada 27 Dec 2008 pada Majlis Doa Selamat selepas beliau pulih dari serangan strok yang pertama.

Hari ini tanggal 21 Safar 1430 @ 16hb Februari 2009 bersamaan hari Isnin, aku telah kehilangan seorang insan yang aku kagumi atas sifatnya yang sangat penyabar, taat pada perintah Allah dan suami serta menjadi ikon contoh muslimah solehah yang pernah aku kenali. Dia ialah maklongku iaitu satu2nya kekanda kepada bondaku; Allahyarhamah Hajjah Halimah Kamaruddin @ Nelly Sir Wilfred Stokes.

Kronologi: -

1. Awal December 2008- Dimasukkan ke wad atas serangan strok sebelah kanan badan.
2. Pertengan Dec 2008 - Pulih dari serangan strok (Maha Besar Allah yang memberi peluang untuk menghapuskan dosa2 dan hutang sesame manusia disamping bertaubat kepada-Nya)
3. 27 Dec 2008 - Majlis Doa Selamat dan Ulangtahun perkahwinan ke-50 berlansung di Gunung Rapat, Ipoh, Perak.
4. 13 Feb 2009 - Dimasukkan ke wad selepas rebah jam 2:00 am di rumahnya sebelum sempat mengejutkan paklongku untuk ke tandas. Doktor mengesahkan beliau diserang strok sebelah kiri yang melibatkan jantung.
   
5. 15 Feb 2009 - Aku & keluarga sempat menziarahi arwah yang sedang tenat dan menyedekahkan bacaan Yassin & al-Quran di Hospital Besar Ipoh. Pada waktu ini arwah hanya mampu membuka mata dan menggenggam tangan saja apabila dipanggil.
   
6. 16 Feb 2009 - Arwah menghembuskan nafas yang terakhir pada jam 10:00 am di Hospital Besar Ipoh dan dikebumikan selepas Asar.

TAHNIAH kepada pasangan pengantin EMI & AHZA

Mase Maria nak amek final exam haritu, adela aku gatal2 tanye dia, kalau dia bley score pekse ni, dia ndak hadiah pe. Dia tanye kalau dia nak gi belajar masak bleh x? So aku pun bet ngan dia, brape banyak 'A' dia boleh score, banyak tulah kelas yang dia bleh attend. Sekali bile dapat result, dia balik tunjuk kat aku dia dapat 5A. Alhamdulillah, tenangnyer yang amat aku rase time tu. Tetiba perasaan tu tergugat kjap bile aku dengar suara, "Ummi, maknanyer kakak bley masuk 5 kelas memasak la kan??? Kan Ummi kan??" Hehee.. ak-ah laaa... baru aku teringat yang aku dah buat perhitungan ngan anak dara aku sorang ni maka terpakselah aku kotakan janji!

Maka bermulalah kelasnya dari minggu ke-3 hingga minggu terakhir cuti sekolah ni sebanyak 5 kelas dia gi attend. Bangga gak sebab banyak perubahan positif pada anak ummi ni smenjak 2,3 menjak ni. Alhamdulillah. Kelas yang dia pick yelah: Kelas membuat t-shirt, kelas memasak popiah goreng dan samosa sardin, kelas memasak bread pudding & banana cupcake, kelas memasak shepperd pie dan akhir sekali kelas memasak mee goreng mamak. Ekceli kelas buat t-shirt tu tak masuk senarai tapi sebab tersalah miscommunication sket mase booking nama tu, so instead masuk kelas memasak spagetti terus tukar ke kelas buat t-shirt.

Untuk pengetahuan korang, The Little Khalifah Shop ni memang selalu anjurkan aktiviti yang bagus untuk anak2 so selalu2 lah cek dorangnyer blog untuk update info. Kalau xde mase nak cek blog selalu, korang register la untuk subscribe berita terkini dan korang akan dapat yang terkini melalui e-mail sebelum orang lain dapat tahu! Theee... Kedai ni ekceli merupakan kedai menjual busana muslimah dan bahan bacaan kanak2. Bleh gak cek aktiviti dorang kat dalam majalah Asuh.

Kesimpulannya:
Parking senang, tempat yang bersih dan ceria, tenaga pengajar yang berbudi bahasa dan mesra kanak2 dan yang paling penting, aktiviti berkonsepkan landasan khalifah; buatkan aku label tempat ni dengan 5 bintang!!! Mekasey cikgu Mas & Fariza!

Minggu ni minggu pertama setat mule keje balik... huhuuu... liatnyer rase! Maklumlah dah dimanjakan kat umah sampai seminggu lebih, ginilah jadiknya! Mulelah sindrom M tu menular... tapi camnerpun order tetap akan ku laksanakan sebaik mungkin, insyaallah!

Camnerpun aku ade la sket citer duka nak aku share ngan sume pembaca setia blog ni. Kisah ni berlaku lagi 5 hari nak ghayer. Hari Jumaat iaitu hari last keje tu, kire2 kol 4:00 pm selepas ujan ribut, aku terima panggilan dari jiran aku soh balik umah cepat. Konpius gak la sebab dia xnah tepon aku. Dia bagitau kate dia baru je kejar orang tengah umpil pintu rumah jiran aku lagi sorang dan dia suspect umah aku pun dah kene sebab pintu umah aku dah terbukak. Dek kerana lutut aku pun dah bergegar pada brape punyer skala richter aku pun xtau, so aku tepon hubby soh dia balik tengok dulu keadaan. Lepas dia dah balik dan betulkan huru-hara yang si penyangak tu dah cetuskan kat dalam umah aku tu, barulah dia tepon soh aku balik rumah. Bila aku balik tu kirenyer aku xla menengok kesan sebenar ape yang dah berlaku, just a hint jelah berdasarkan barang2 yang beralih tu. Mase tu x berape clear lagi ape yang hilang tapi bila dah nak malam sikit barulah aku perasan yang duit raya untuk budak2 yang dah siap berisi dalam sampul raya takde, duit raya budak2 tawon lepas yang aku lupe nak g bank-in dari hari ke hari pun takde, henpon 3 bijik takde dan paling tragis.... kamera kesayangan aku pun dia sebat gak!!!!!! Yang tu very the unacceptable!!! Huhuuuuu.... Total lost estimate adela dalam RM3,000.00 yang mana membuatkan rayaku tahun ni lansung tak ceria. Sob! Sob!

Polis suspek mamat tu mat pet berdasarkan keberaniannyer masuk umah orang waktu siang hari. Tapi camnerpun aku bersyukur sebab berdasarkan petunjuk, ade tanda2 yang mamat ni ade intention untuk tikam sesape yang ade dalam umah aku tu. So syukurlah sebab mase tu sume orang xde dalam umah dan yang paling pentingnya, anak2 aku selamat. Bak kate hubby, biar jelah... kite ni walaupun dah kena rompak tapi kite still bleh beraye ngan baju raye, kuih raye... tapi orang tu kalau x rompak, belum tentu dia dapat beraya. Hmmm.....

Cume satu jelah yang aku rase aku xleh nak maapkan mamat ni. Sebab sampai harini anak aku still trauma dan takut nak gi ke dapur sebab dia dok terbayang ade penyangak dok menyorok kat tembok belakang umah. Harta benda tu dia dah amek tu aku bleh maapkanlah tapi bab physicology anak2 aku dah terganggu ni, harap maap bleh... so watch out mat pet! Kalau aku jumpemu kat luar, aku akan langgarmu, aku janji! (Janji ni same gak ngan peragut yg pernah ragut aku tahun 2003 dulu okay! Aku still pegang janji tu, kalau jodoh kite panjang, jumpe lagi, aku langgor!!!! Hehee...)